文言文摘抄句子爱情

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本文目录

1. 有哪些描写项羽与虞姬爱情的诗词
2. 乡土中国第4章摘抄写感想
3. 道教的爱情经典句子

[One]、有哪些描写项羽与虞姬爱情的诗词

〖One〗、问题：有哪些描写项羽与虞姬爱情的诗词？

〖Two〗、写项羽和虞姬的诗词多不胜数，甚至有一词牌名称就叫做《虞美人》，虞美人原是唐代的教坊曲，据说为歌咏虞姬而作。

〖Three〗、不过直接用这个词牌写虞姬故事的《虞美人》并不太多，今天介绍两首《虞美人》，看看古人如何解读项羽和虞姬的爱情。

〖Four〗、元朝学者陈樵曾经写过一首《虞美人·草词》：

〖Five〗、美人不愿颜如花，愿为霜草逢春华。汉壁楚歌连夜起，骓不逝兮奈尔何。

〖Six〗、鸿门剑戟帐下舞，美人忍泪听楚歌。楚歌入汉美人死，不见宫中有人彘。

〖Seven〗、陈樵的词中说，虞姬为了项羽殉情而死，其实也是一种幸运，总比刘邦的宠妃戚夫人被吕后残害要好得多。

〖Eight〗、清王士禛的《虞美人》是一首歌颂项羽和虞姬爱情的咏史词：

〖Nine〗、拔山盖世重瞳目，眼底无秦鹿。阴陵一夜楚歌声。独有美人骏马伴平生。

〖Ten〗、感王意气为王死，名字留青史。笑他亭长太英雄。解令辟阳左相监宫中。

1〖One〗、陈樵说虞姬宁可殉情也胜于做一个”人彘“。王士禛从另一个角度出发：

1〖Two〗、项羽虽然事业失败，但是收获了一份美满的爱情，虞姬为之殉死，也算青史留名；可笑的是那个亭长刘邦，英雄盖世，却被辟阳侯审食其戴了绿帽子。

1〖Three〗、据说汉惠帝死后，吕后“以辟阳侯审食其为左丞相。左丞相不治，常给事于中。”

1〖Four〗、项羽和虞姬是一段美丽的爱情悲剧，乱世之中的虞姬选取了殉情。和平年代的戚夫人却因为宫廷斗争失败惨遭”人彘“之祸。南宋范成大《虞姬墓》中写到：

1〖Five〗、刘项家人总可怜，英雄无策庇婵娟。戚姬葬处君知否？不及虞兮有墓田。

1〖Six〗、呵呵，刘邦和项羽都没有能力庇护自己心爱的情人，一个自刎殉情，好歹有一块暮田，可怜的戚夫人受尽了屈辱与非人的痛苦，最终死无葬身之地。也难怪王士祯讽刺刘邦：笑他亭长太英雄。

[Two]、乡土中国第4章摘抄写感想

〖One〗、恋爱是一项探险，是对未知的摸索。这和友谊不同，友谊是可以停止在某种程度上的了解，恋爱确实不停止的，是追求。

〖Two〗、感情的淡漠是稳定的社会关系的一种表示。稳定社会关系的力量，不是感情，而是了解。

〖Three〗、缺乏变动的文化里，长幼之间发生了社会的差次，年长的对年幼的具有强制的权力。这是血缘社会的基础。血缘的意思是人和人的权力和义务根据亲属关系来确定。亲属是由生育和婚姻所构成的关系。

〖Four〗、孝是什么？孔子并没有抽象地加以说明，而是列举具体的行为，因人而异地答复了他的学生。最后甚至归结到“心安”两字。

〖Five〗、我们的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹。每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心。被圈子的波纹所推及的就发生联系。每个人在某一时间某一地点所动用的圈子是不一定相同的。

〖Six〗、从土里长出过光荣的历史，自然也会受到土的束缚，现在很有些飞不上天的样子。

〖Seven〗、语言像是个社会定下的筛子，如果我们有一种情意和这筛子的格子不同也就漏不过去。

〖Eight〗、中国不是西方的个人主义，而是自我主义。

〖Nine〗、乡土社会的信用并不是对契约的重视，而是发生于对一种行为的规矩熟悉到不假思索是的可靠性。

[Three]、道教的爱情经典句子

〖One〗、到了晚唐时期，学道，崇道已经成为一种社会风气。李商隐正是出生和成长在那个崇道的年代，无可避免的受到当时风气的影响，在二十二岁那年，也走上了学道之路。

〖Two〗、虽然诗人李商隐已经离开我们一千多年了，但是到今天，年轻人依旧喜欢背诵出他许多脍炙人口的爱情诗名句。如“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”；“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”；“相见时难别亦难，东风无力百花残”；“春心莫共花争发，一寸相思一寸灰”，等等。中老年人也会背诵“天意怜幽草，人间重晚晴”；“夕阳无限好，只是近黄昏。”等名句。

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